高考作文

【精选】高考作文汇总6篇

在生活、工作和学习中，大家都尝试过写作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编帮大家整理的高考作文7篇，欢迎大家分享。

如果我们所谓的“90后”，依然穿着绿恢蓝带补丁的衣服、背着个“军挎”，唱着“大海航行靠舵手”，念着革命的“老三篇”，张口革命、闭口共产主义，随时准备着解放全人类，雄赳赳气昂昂的走在21世纪中国现代都市的大街上，作为所谓的“50后”、“60后”的您们又作何感想？是骄傲，自豪，并由此百感交集激发您们对革命年代那激情燃烧的岁月的美好回忆，还是自责，叹息：60年了，我们的子孙还没有改变我们贫困落后的面貌和简单同向的思维呢？

我想，当我们不再像“70后”、“80后”那样，羞怯的发出“我是一只小小鸟，想要飞呀却飞也飞不高，我寻寻觅觅寻寻觅觅一个温暖的怀抱，这样的要求算不算太高”的无奈和困惑的时候，我们“90后”，倒更愿意自信的高歌“我要飞得更高，飞得更高，狂风一样舞蹈，挣脱怀抱，我要飞得更高，飞得更高，翅膀卷起风暴，心生呼啸”的时候，我们展示的是乐观的心态、自信的品性，个性与自我的价值求索，平观世界的开放与包容。

当然，我们也有很多缺点和不足：追求华丽，讲究时尚，爱玩个性与新鲜的语汇，喜欢“酷”与“拽”的偶像气质，缺乏吃苦耐劳与脚踏实地的朴素、坚韧，甚至有些自私、脆弱、散漫、逆反，缺乏集体意识及信仰，有现代华丽的叶子，却欠丰民族传统的根脉。但社会归纳给“90后”的病诟，有多少是我们的表象，如我们穿的衣服，只是色彩不同，又有多少只是极端个别的“点”而非“面”的以偏盖全，抑或有多少是生产我们的“流水线”--家庭、社会、教育、考试、人才评价、就业保障、民主法制、全民信仰与价值观等整体机制与体系的问题呢？这的确是我们“90后”及社会需要深刻思考的问题。

但正如每一个时代都有每一个时代的精神色彩与追求，我们的祖辈崇尚“共产主义”，尽管他们对那样的理想缺乏具化的认知与独立的思维，但，有那样的一个理想作为支撑，他们万众一心，坚定不移，在一穷二白的艰苦条件下，创造了一个又一个奇迹。而我们的民族理想与精神，依然延续，直到现在。我们“90后”忘了吗？没有。那样的一种精神与境界，那样的一种坚韧与无畏，那样的一种胆略与胸怀，其实已经像血液一样，遗传与流动在我们的身上。但我们作为“90后”，同样肩负着改革与创新，与时俱进与科学发展，把我们的国家与家园建设的更加繁荣富强的使命。如果我们还是向父辈那样的同向思维，还是像他们那样的因循守旧，还用算盘去研发计算新型导弹的弹道轨迹，我想即使我们再吃糠咽菜，衣衫褴褛的朴素也终将无济于事。

还是喜欢毛主席的一句诗词：“数风流人物，还看今朝”。作为“90后”，我们没有理由自卑，更没有理由不自信，祖国要强大，民族要富强。我们来了！昂首挺胸充满青春的风采来了！

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冬去春回日融晴，自然之美话不明。

款款轻风送和煦，沥沥细雨带笑容。

鸟啼声声具灵性，绿草萋萋似人生。

万事万物皆有意，别样风景别样情。

——————————文/墨白

月缺月圆，云聚云散，风淡风清，大自然变化无穷。折一枝能做春笛的柳丝，掬一捧能为号角的春风，携一腔平静如水的心情，欣赏大自然风景，感悟其中别样情。

喜欢站在窗前，听窗外阵阵微风起，听风轻轻拂过窗帘吹进居室，吹散了多日来隐藏在心中的抑郁;看窗外树影婆娑，摇摆的枝条随风起舞，舞动优美身姿，画出一道道亮丽风景。“卷帘亭馆酣酣日，放杖溪山款款风”，春意浓浓。柔柔的风吹拂面颊，惹得面颊一阵麻痒，舒服极了。我携带一壶春风酿成的香茗，走出室外，在无边的旷野上去感受春风对待周围一切事物的和煦、温暖。

喜欢走在街上，中途遇雨。细细密密的雨和着柔柔的风，从蒙蒙的空中，薄薄的雾里，飘逸着秀发般轻轻洒落。在雨里穿行的我，让那小巧晶莹的雨滴在面颊缓缓滑过，带来丝丝惬意。“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，途中遇雨，这也需要有乐观、豁达性格的人才能欣然接受，正如要有渔夫在斜风细雨中乐而忘归的旷达心胸。

喜欢漫步树林，听林中鸟儿鸣唱。那一声声清脆的啼叫扣人心弦，那一首首婉转的歌声让人陶醉其中。特别是那几只报春鸟，它们在空中飞舞着，像是用舞姿将春天即将到来的消息，告诉这渴望春风春雨的树林。“春无踪迹谁知，除非问那黄鹂”，鸟儿也有灵魂，也有对春的依恋。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，原来自在的鸟儿也是多愁善感的精灵。

喜欢坐在草地上，仔细观赏小草。我爱看她在微风中扭动着柔弱的身姿，还生怕她因跳舞而扭折那纤细的腰身。还爱看她脑袋上戴着一顶镶嵌着晶莹剔透的帽子————露珠，在朝阳里，她愈发精灵。小草没有选择出身，她没有婀娜的'身姿，没有一丝与百花争春之意，只有一份默默妆点大地的爱心。“野火烧不尽，春风吹又生”，因为她有顽强的生命力，不畏惧极其恶劣的环境，能在艰难困苦中存生。

风含情，雨带笑，鸟有灵性，草似人生。大自然将这一切风景送至人间。

在风中，我学会了待人接物的温和热情;在雨中，我懂得了人要有豁达、乐观的心胸;听鸟鸣，我知晓了为避免落后，就要学报春鸟的先行;观小草，我懂得了要敢于和困难作斗争，要能在夹缝中坚强成长。

我若有所得的行走在这天地之间，欣赏着周围的一切，感悟这别样的风景别样的情!

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倚窗而立，临风远眺。静静地望着那轮皎洁的明月，聆听着清风的呢喃，凝眸间，总有一些情愫萦绕心间，总有一些往事滑过流年，涤荡着内心深处的情感，思绪悄然地弥满了心怀。那点点滴滴的陈年旧事，在清风明月的轻轻弹拨下，流淌出炽热的心音。

光阴，在不经意间，已悄悄地从指缝中偷偷溜走。转瞬间，虚度五十载春秋。回首往昔，惶然不识归路，素白的时光搁浅在冬日清冷的枝头上。那些回不去的旧时光，又勾起我的感伤。一杯清茶，走笔忆往昔，冬雪依旧，物是人非，寻觅流年里的足迹，如入梦!

翻开，陈年往事在流年里晾一晾，往事多少?奈何成追忆，曾经的辉煌零落成泥，唯留一抹暗香随风雨沧桑在岁月里……

搜寻曾经的过往，有成功，有失落，有欢笑，也有无奈!尝尽了人间百味，感慨良多!常常不自觉地想，今生遇到的人，遇见的事，经历的困苦都是冥冥中早已注定，人生原本就该有很多的磨难，经历过了，才知道什么是好事多磨，幸福来之不易;哭过了，才更懂得笑容的灿烂;失去了，才更懂得什么叫珍惜。年过半百，才学会拿得起放得下。一个人的成熟，不是经历多少，而是经历后的沉淀和思考;痛苦不是颓唐，而是痛苦后的醒悟和审视。

人生，不在于成败，而是风雨中的坚强。我是一个平凡的人，喜欢过一种平淡 ……此处隐藏4501个字……宇宙间惟一的思想者。

毫无怀疑，人生更丰富多彩！

当新生儿的啼哭声响起时，他对这个陌生的世界充满了好奇，于是呀呀学语，蹒跚学步，成了幼时惟一的欢乐。

待到了渴求知识时，他进了学校，于是在这个世界上，他有了另一个愿望。在与外界的交往中，他学会了自立、自强。于是有了攀登科学的渴望。

他懂得了少壮不努力，老大徒伤悲。拼搏、汗水，成了他青年时的资本。日积月累对于世界对于人生充满了自信，在朝气蓬勃的青年人眼里，美好的生活，绚烂的季节，火红的玫瑰时刻闯入心灵。

在旅行中，青年人会大声歌唱，唱出对奇景的赞叹，唱出对生命的渴望，唱出对大自然的热爱。

在遭受失败时，青年人会鼓励自己，因为他知道失败乃成功之母。

生活对青年人来说，充满了机遇和挑战。

人生的最后驿站，是老年，不要悲伤，有了年轻时积累的资本，老年更多姿多彩。

常见湖畔坐有满头银发的老者钓鱼，那一份悠然自得，是美好的。

老年人时常聚在一起回忆往事，少时的幼稚，青年时的火热，爱情的甜蜜，不时舒展满脸的皱纹，开怀大笑。

人的一生，美好而短暂。

人生并没有固定的模式，你可以热情，可以奔放，可以沉默，也可以冲动。因为生活就在你手中。

把握好手中的生活之舵，人生将会丰富多彩。

亲爱的同学们：

大家好！

很开心能跟大家分享阅读史书的一点心得，今天我发言的主题是“知人者智，自知者明”。

从史书中可知：管仲知时，能顺应时势，辅佐明君。桓公知理，能任人唯才，不计前嫌，成就霸业。可他们带给我的触动，远比不上另一个人——鲍叔牙。是他让我看到了，知人与自知的力量。

老子曾说：“知人者智，自知者明”。人生的智慧，最重要的是自知。而自知的首要之处，是明了自己的无知。既然自己无知，那便先居人后，找个知道的人来合作，大事可成，自己的人生短板也补齐了，这就是鲍叔牙的聪明之处——打上补丁。管仲深谙人性，明晰厉害，知道如何发展经济。鲍叔牙明了自己无法与之相比，主动让位，为自己和别人都找到了合适的位置。让管仲成为自己的补丁。贵有自知，谦以子牧。同学们，请了解你自己，卢梭曾说：“人之所以走入迷途，不是因为他无知，而是因为他自以为知。”自知不仅能帮助我们找到合适的位置，明了合作的意义，还能培育更宽广的胸怀，更真诚的谦逊。

前面我曾讲到，管仲是鲍叔牙的补丁。“管鲍之交”之所以能流传千古，其实在于鲍叔牙的识人之才。首先，鲍叔牙了解管仲，从不因管仲家境贫寒而恶待，也不因管仲曾多分给自己分红而否认管仲的才华。鲍叔牙一直以宽容和赏识的眼光看待别人，识人之才。其次，鲍叔牙了解桓公。他直言上谏，因为他深知桓公求贤若渴。鲍叔牙知人，是知人之需。所以，同学们，知人不单单是日复一日地观察，得出或好或坏的评价，更重要的是，察人之需，察人之德，以一人之德，解另一人的需，为更多的人，找到人生的补丁。

那么，我们该如何更好的察人观己呢？答案是：读书。《吕氏春秋》载：“察己则可以知人，察今则可以知古。”它的意思是说，人天生具有迁移的能力，故事总具有一定的相似性。只有通过读书，我们才能在如今狭窄的生活中，见到拥有各色经历，各样特点的人物，才能通过特点、经历与结局的对照，明了何为智者，何为大才。我们才能通过自己与人物的对比，反思自己的行为，作出更正确的选择。

可以说，我们很幸运，遇到鲍叔牙，让认识自己的力量如此直观形象地摆在我们面前，让我们明白留心自己，关切他人的重要，让我们体会合作的意义。

宋教仁曾说：白眼观天下，丹心报国家。愿我们都能眼察天下，心报国家。

谢谢大家，我的发言到此结束。

儿子把前几天写一遍高考作文的话当真了，今天开始选择题目写第二篇。下面是他写的20xx年上海卷作文：

写作70分：根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

材料：丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗？”两千多年前，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。

实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。

经过上一次，我决心写一遍所有的高考作文，不管大家评论怎样，不管写的是否很好，都是增加一下作文水平，体会高考作文的难度，下面是20xx高考上海卷作文。

从丹麦人钓鱼看出的道理

丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗？”

两千多年前，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼憋不可胜食也。”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。

生活就是这样，只有不要一味地去追求小利，不要一味地想着要怎么样现在才能赚更多，但无形之中反而得到了最大的收获。凡事都要有个 “度”，做事不能过度，过度取利带来的结果就是一无所有、遭众人唾弃。做事是不能急功近利，要考虑长远，就像材料中的丹麦人一样，让本来没什么用的小鱼长大，将来才能获得更多的大鱼，若要得到更大的利益、更多的机会，就不要太计较眼前的小利，凡事要从长远看起，要看清“取”和“舍”的主次，看清它们的潜在价值和意义。

可能很多人还不理解为什么要舍弃眼前利益，历史上多少脍炙人口的故事不是都说明了这一点么？什么杀鸡取卵、竭泽而渔……杀鸡取卵就不多说了，大家都听过竭泽而渔的故事吧，这不就是社会中妄想取得暴利的人的写照吗？春秋时期，晋文公率军在城濮与楚国对峙，他问狐偃如何胜强大的楚军。狐偃献计用欺骗的办法。他又问雍季如何处理，雍季说用欺骗的办法只能是把池水弄干捉鱼，到第二年就没鱼捉了，打仗还是要靠实力。晋文公用狐偃的计策打败了楚军，但在论功行赏时雍季却在狐偃之上。他说：“我们怎么能认为一时之利要比百年大计重要呢？”竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽！是，小利获得了，自己满足了，可明年呢？后年呢？我们的后代呢？他们还有什么东西吗？

总之，竭泽而渔肯定是自绝后路。

就拿现在世界上呼吁的环保来举例子吧，因世界上多人的很多人的自私，乱砍树木，带来了他们一时的利益，但终究会带来人类的灭亡。不是么？仅仅是因发展少了些稀有动物，也就罢了，因为全球大部分人并不是一定要依存它而生活。然而，人类还因为某些原因发明了能毁灭地球的核武器！它们也将最终毁灭人类，而这都是眼前利益惹的祸。

说来说去，还是一个老的话题，那就是小利能毁掉大利。人到底该怎样长期地生存在这个地球，是不是真的只有一味的、不留一丝一毫地收集小利，人才能生存？这个问题是当今所有人值得来考虑的问题。这个问题的存在，不仅是竭泽而渔、贪图小利而失去大利的问题，要想最后发展下去，就要少点自私，少贪小利，人类才能持续下去。