高考作文

高考作文3篇

在日常学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家整理的高考作文3篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

高考作文 篇1

800个字是规定的，这对于考生来说，那是“如来佛”之手掌，12年的“本事”全要在这只“手掌”上表现出来，让阅卷者的“火眼金睛”看出你的水平来。可“面积”有限，如何让它“高产”，那就得靠考生的“功夫”。“功夫”很多，角度是其中重要一着。记得小时候上山砍柴，长辈们教我们要注意进刀的角度，才能多快好省，当时不甚了了，现在想来实在太重要了，只有找到一个适当的角度，你才能事半功倍，人生如此，作文亦然，角度不同，作文的格调不同，气质不同，分数也不同啊。

那么那些角度是好的呢？

1.生命角度。文章写到生命，就在高格上走了。把自己的材料和生命联系起来，就会别具一格。有位考生用“生命的清单”作题，围绕这大做文章而得到满分。余秋雨先生谈到生命与写作时，他说，许多中学生只注意到好文章，而没有注意到生命的内在感受。有的同学会去学一种写作方法，一种语言结构的组织方式，虽然很聪明，但这毕竟不是生命的主干。余秋雨曾经对一篇作品写过这样的评语：有巧思，但感觉不到你身体里面青春的温度。没有温度，只是巧思，结构来结构去，像一个游戏一样，那太可惜。写文章一定要多从生命出发，好文章，都是实实在的生命表述。他又语重心长地告诉我们：写作是人类生命与生命之间的互相温暖，而不是奇巧的结构之间的一种存在。有效的表达和生命意义的真实传达这个问题上，我们不应该本末倒置，年轻的时候本末倒置要走出需花费几十年时间，有的人一辈子都没有走出来。

2.名著角度。所以能成为名著，必有其含金量在。心读名著、化用名著，在有限的时间和“面积”里，用名著之“佐料”，写生命之华章，文章的信息就多了。年年都有化用名著得高分的。湖北考生的满分作文便是佐证。

宝钗鸣冤湖北一考生(高考评卷得分：60分)

小女子宝钗在日出了大观园来到世间游玩一番，才发现世人对我有诸多非议，小女子我实在是冤枉啊！

人们都偏爱弱不禁风的林妹妹，提到我便一个个咬牙切齿，有的骂我虚伪做作，有的指我贪图名利，有的责我破坏他人美好感情……这都是因为他们用有色的眼镜看我的缘故。

我承认我与林妹妹相比，的确有些圆滑世故，但这并不是我的错。我随母亲、兄长借居在贾府，我的母亲性格温和，哥哥又是一个无法无天的混世魔王，后来又娶了一个凶神恶煞般的嫂子，如果我不处处留意，事事小心，怎么能使母亲和我在这样的漩涡中得以生存呢？但有些人却骂我虚伪，收买人心，难道我关心每一个人也有错吗？我不过是希望母亲和自己能和周围的每一个人和平相处罢了。

高考作文 篇2

20xx年高考全国卷要求以“感情亲疏和对事物的认知”为话题作文。这道试题沿袭了近几年话题作文的命题方式，但也出现了一些新的变化：一是限制性增强，提供给考生的写作空间相对缩小；二是考查角度有所改变，前两年注重思想品德方面，20xx年侧重于认识水平和理性思辨；三是有较强的针对性，提示我们在现实生活中不能感情用事。应该说，今年高考作文的导向是好的'，但不少写作水平较高的考生，落笔后出现了种种失误。下面择要列举，并就应当采取的措施谈点看法。

弊病一：审题不准。偏离题意。

20xx年的作文，应特别注意话题中的“和”字以及提示语中的“关系”一词，否则就可能偏题或走题。高考评卷中发现，很多考生是不理解题意的。他们未能抓住感情与认识的“关系”，或单方面地讲认识，或单方面地谈感情——比如把立意自定为“父母的爱造成自己无能”，这样的作文，最多只能算勉强符合题意。

还有些考生，根本不了解话题作文与材料作文的区别，彻底地抛开了话题，结果下笔千言，离题万里。比如有考生认为寓言故事中富人怀疑老者，那老者好心没好报，于是从这个角度写了篇《好心没好报》，自然远离试题要求；有考生由富人随便怀疑别人而推断他缺少气度，于是从“做人需要气度”这一主题说开去；又有考生认为富人如此判断是因为缺乏与别人的沟通，于是谈起“沟通”的重要性……以为这样就符合题意，其实是完全理解错了。这类考生犯了高考作文的大忌——审题错误，最终吃了大亏。这都是理解力不高的表现，当然，造成这种情况的另一个原因是近年来一直宣传“降低审题难度”，误导了部分考生。

对策：抓好审题这一环节。

话题作文开放性很强，但不可能没有限制因素。因此，写作时必须有一个严肃认真的审题过程。所谓“审题”，说得明白一点，就是命题者叫你写什么，你就写什么；叫你“向东”，你就“向东”，千万不能由着性子“向西”。审题水平，与考生的“综合素质”密切相关，同时也需要掌握一些具体的审题“技巧”。这些“技巧”是：不能匆匆“扫描”，而要一个词一个词地在心中默读考题。这样，可以强迫自己定下心来，把命题中的每一个字看清楚。这么读，是为了找出考题中的“关键词”。关键词，是命题者下达“指令”最主要的“载体”，非抓住它不可。当一个词在考题中多次出现时，它就很可能是关键词。关键词有时不止一个，要尽可能找出来，决不遗漏。用铅笔把找出来的关键词一一圈出来，这样，可以有一个“物质依托”，防止在“心里盘算”时丢三落四；然后，一一落实被圈出来的关键词，即把它们的要求全部体现到作文中去。审题结束后，再用橡皮把铅笔圈过的痕迹擦去，以免留下做“记号”之嫌。细读命题中的“[注意]”。

另外，必须明确的是，“话题作文的核心是话题”(教育部考试中心张伟明先生语)，话题作文提供的“材料”，不像以往的材料作文那样，是立意的出发点和归宿点，它只是命题者所做的“作前指导”，是引发考生思考的一个“由头”，是启发考生打开思路的一个“例子”，所以千万不能从材料中自行提炼出某种观点并任意发挥，而要严格依据话题来作文。

弊病二：认识肤浅，内容空洞。

考生对话题的理解是深是浅，很大程度上决定了文章立意是高是低，选材是优是劣。不少考生对感情与认知的关系体验不深，文章立意限于生活的表面，浮于肤浅的层次。如果写议论文，就忙于堆砌论据，缺少分析说理、致使论述深入不下去；如果写记叙文，则缺乏应有的韵味，显得过于直白。这都与对话题的认识不够深入有关。有些考生，展开论证时带有明显的主观随意性，比如说“富人应当认为儿子是小偷，而不是他的邻居”，这本身就出于作者的主观臆断。还有考生一本正经地写道：“我们这些祖国的希望，应该培养大公无私的奉献精神，别让我们的亲情与认知，人的价值体现在对社会的贡献上!”真可谓违情悖理，不知所云。

20xx年高考选写议论文的比较多，但论据相当贫乏。商纣王与妲已，曹操疑人，孔明失街亭，包青天铁面无私……是考生引用最多的例子。举现实生活中的事例，则多是打碎花瓶等，内容低幼化；或者是班上同学钱包或钢笔被偷，接着总有人被冤枉，最后事实总被澄清，千篇一律，面目可憎。有的考生选写了散文，但政论色彩太浓，不像文学作品。还有些考生的作文，其实就是对话题材料的扩写，这样的文章得分会低得可怜。这充分暴露出当前中学生生活单一、阅读面狭窄和联想、想象能力差等问题。“说自己的话，抒自己的情”，这样基本的要求很多考生都做不到。

对策：加强理论修养和积累写作素材。

要提高思想认识水平和丰富写作材料，平时应做到“三备”：备思想，备知识，备生活。备思想，首先是要学好中学各门功课，各门功课的基本理论都体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想，是我们认识世界的最基本的观点。其次是关心社会生活和时事政治，正确认识当代社会的一些热点、焦点问题。在作文中要避免片面化、庸俗化、低幼化等不良倾向。备知识，可与备思想结合起来进行。可注意阅读《中国青年报》、《读者》等思想性文化性较强的报刊，还可进行搜集、分析事例的训练，大致做法为：通过课外阅读每周搜集三至五个事例，并列出每个事例可以用来阐明的一种或多种观点。备生活，这有多种途径，比如注意观察周围的人、事、物，积极参加社会实践活动，加强与同学、亲友交往等。真正要备好生活，还得把上述活动的内容写进日记或练笔中，特别是那些有闪光点、有冲击力、有启发性的人与事，要及时记下来。到临考前，翻出来整理一番，记住一些典型的事件及细节。

考试时面对话题，要善于作由此及彼的联系，由因到果的推断，由现象到本质的分析，由个别到一般的思考，以深入认识并准确诠释话题。构思时，写记叙文应注意选取有动情点、有积极意义的材料，并作深层次的开掘；写议论文应注意摆出论据后还要有理性分析，能站在理论的高度认识问题，揭示事物的本质。

弊病三：文体不明，搞大杂烩。

有些考生对文体认识模糊，错将文体混杂当作夹叙夹议，作文一半是议论，一半是叙述，犯了文体不能统一的错误；有些考生叙述与议论相割裂，叙述的事件不能说明论点，议论部分不是从叙述中引申出来，而是另起炉灶，造成两种表达的分离，甚至出现了议论、抒情、说明和描写平均使用笔力的现象，使写出的文章“四不像”，不知道作者究竟“自选”了哪种文体。

对策：正确理解“文体自选”的要求。

高考话题作文有一个重要的特点——“文体自选”。但这并不意味着写作时不需要文体的规范，而是给考生提供了多种选择的机会，便于考生在自己擅长的文体中发挥。然而，一旦选定某种文体，作文就得符合这种文体的要求，决不能随心所欲。从具体的操作过程看“文体自选”，考生在构思时倒是多了几个环节：1．考虑该题最适合写哪种体裁。2．要选择适合自己发挥的体裁。形象思维发达、会编故事、善于记叙描写的同学，可以选记叙文、散文来写，甚至写成小小说、童话、寓言等文学体裁；逻辑思维发达、会思辩、善于议论说理的同学，可以选议论文来做。3．要考虑有没有与该体裁相应的足够的素材。4．用这个体裁写，能否写出新意。这几点都想好了，体裁问题解决了，实际上选择材料的问题也就基本考虑到了。

弊病四：胡编乱造，盲目求新。

20xx年高考作文到历史人物那里搬救兵的不在少数，许多考生参与了“发思古之幽情”的大合唱，尽管也涌现了一些历史题材的精品之作，可令人费解的是：有些考生明明缺乏文史知识的积淀和新编故事的素养，却也选用了历史题材。于是在不甚了了的情况下，囫囵吞枣，泥古不化，加上用以表达的语言与借用的人物口吻风马牛不相及，内容与形式严重失调，显得不伦不类。

另外，一部分考生不是首先考虑内容，而是抓住“文体自选”去刻意“创新”，借各种文体胡乱阐发，他们的作文内容荒诞、写法失真、语言表达滑稽古怪，有阅卷专家戏称为不是写作是炒作，不像作文像游戏。比如有考生机械、肤浅地模仿名篇《谏太宗十思书》，写了《谏父亲三思疏》，文中充斥着诸如“今天儿子给你请安了”，“儿子以忠臣的身份向你‘进死谏’”，“君恶闻其过，则忠化为便。君乐闻直言，则侯化为忠。现将谏言罗列如下”，“此死谏一，望君一思疏”，“此死谏二，请君二思疏”，“老爸，其忠言逆耳，为兴家立世之道，望接纳”等半文半白的句子，最后是“祝龙体安康”“臣民儿上”，弄巧成拙，让人啼笑皆非。

对策：必须明确两点认识。

第一，对一篇文章而言，最重要的还是内容。高尔基曾说：“散文，第一是内容，第二还是内容。”任何文章都是思想内容、文体结构和语言表达三方面因素的统一体。归根到底，形式要为内容服务，没有好的思想内容，形式也就失去了生命。所以决不能光在文体结构上打转转，为创新而创新。作为中学生，还是要打好扎实的基础，熟练地掌握几种常用的文体，这才是正道。第二，故事新编不是灵丹妙药，并不适合所有考生。写好故事新编，要求

有三：一是对原著研究得深，二是对现实社会有深切感受，三是要找到两者结合的切入点。这不是一般水平的考生所能胜任的。

弊病五：投机取巧，套用时文。

20xx年高考卷面上再次提出“不得抄袭”的要求，但考场作文中仍有仿作、抄袭现象，主要是一些叙事性的文章。这类作文往往套用刊物上某篇小说、寓言的情节和人物，模仿这些故事的结构。少数考生还能作些加工改造，注意用自己的语言来表达，更多的考生则是全盘照搬。

对策：端正文风，杜绝投机心理。

有必要提醒考生：不能心存侥幸，以为套用现成的故事可以蒙混过关。这类作文一经发现(实际上不被发现的可能性极小)，只能是得分最低的一类，甚至会被评为0分。如果某些时文确实很精彩地诠释了作文话题，写作时予以概括，把它作为写议论文的例证，倒也无可非议；但不能全文主体套用现成的故事，只在首尾加上一点扣题的话，更不能原封不动地照搬照抄。

高考作文 篇3

我是“不成器”的孩子

据说，我出生后不久就做了一件很了不起的事。

“抓周”仪式上，我的选择震惊了在场的所有人，七大姑八大姨们眼睛都瞪成了大个的乒乓球。

长辈们精心摆放的钢笔、计算器、小汽车、公章、人民币，我连看都不看，却一下子抓住了不远处一个精致的痰盂。

“这孩子，将来恐怕难以成器了!”

爷爷叹息，奶奶叹息，姑姑叹息，除了爸妈，所有人都叹息。

爸妈认为这一次“犯规”无效，再次发令后，我把手伸向了公章。

爸妈终于很高兴，爷爷、奶奶、姑姑，也终于高兴了起来。

“这孩子长大了要做官的!”这话被他们说了十来年。

三年级时，我的兴趣不知怎么地转向了泥塑，用自己可支配的压岁钱买来各种颜色的泥巴，放学后第一件事就是“玩”泥巴。爸妈扔了几次泥巴后，终于无可奈何地“任我行”了。

“这孩子，真不成器!”

爷爷叹息，奶奶叹息，所有人都叹息。

其实呢，我的成绩还不错，年级中上等。只是跟他们的期望值有点远，他们都指望着我“做官”呢。可我呢，连个小组长都不是。

初三了，成绩进入年级前十。有一天突然走火入魔，要搞什么家庭化学小实验，置备了很多瓶瓶罐罐，冲破爸妈的围追堵截，竟然坚持了小半年。那些日子，爸妈常常无缘由地叹息，有时我则无厘头地接茬儿：

“这个不成器的孩子啊!”

还好，中考发挥超常，进了市重点。只是我实在不能像学兄学妹们一心只读圣贤书，今天对上合组织感兴趣，明天又关注博鳌亚洲论坛，转天又研究起世界互联网大会，前两天又撇下成堆的练习题被崔永元怒怼冯小刚的事转移了注意力。爷爷、奶奶、爸爸、妈妈，高分贝的大合唱，居然不能对我有半毫的影响。

“这孩子，将来成不了大器!”

恨铁不成钢。我懂，他们还是承认我是能“成器“的，只是成不了“大器”而已。

突然想起了当年我抓到的那枚公章。

其实是仿真玩具，假的。

“器”之断想

想起与“器”有关的几个成语。

一、怀才抱器

有的书上也写作“怀材抱器”。意思是既有好的思想品质，又有工作的才干和能力，换成今天的话就是德才兼备、又红又专。

这个成语出自唐赵璘的《因话录》：“德宗搜访怀才抱器、不求闻达者。”实际上说的是皇帝用人的标准，这样天下的读书人就有了努力的方向。当然，对“才”和“器”的解释，古今是有差别的。古代的“才”“器”主要聚焦于治国理政及对指对朝廷的忠诚方面;今天的“才”与“器”内涵与外延要广大得多，概括来说，就是立身处世的能力本事和服务国家社会的精神。

现在有些人对“才”“器”的理解有些跑偏：不求问“才”之高低，只求多拿钞票;不问“器”之所指，只为一己炫耀。典型的拜金主义、利己主义，如果任其膨胀，必将成为影响社会安定和谐的毒素。当戒之慎之!

二、不器之器

“不器”，就是不象器物那样只有某一方面的作用;“不器之器”指具有全才的人，用今天的话说，就是有开阔的视野，精尖的修为;说得再直白些，就是“某一方面懂一切，一切方面懂一些”。

唐白居易《君子不器赋》有句云：“抱不器之器，成乎有用之用。”其中的“有用”其实是“有大用”，起“重要作用”，这样的人才一旦有了合适的平台，就会如鱼得水、如鹏驭云、如蛟入海，换个说法，就是“国之重器”。

做“不器之器”应该成为每个有志之士努力的高标。目标高远，才不会被狭隘的功利思想所裹挟，才能广泛涉猎，深入研究，为将来的“有用”打下坚实的基础。

三、随才器使

有趣的是这个成语出自《水浒传》第七十一回。梁山泊英雄排座次，怎么排?一个根本的原则是“随才器使”。“或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使。”根据各自的长处(包括“偷骗”)，安排适当的工作。

这与“用人如器”的意义较为接近。梁山要发展壮大，就要充分发挥每个人的特长。如果宋江乱点鸳鸯譜，让阮小二作马军统领，让李逵当水军都督，宋清是自己的弟弟就坐二把交椅，看黄立别扭就让他靠边儿站，那样的话就不用等朝廷派兵，自己就先呼啦啦散摊子了。

如何做到“随才器使”?很简单，一要了解是哪方面的“才”与“器”，二要有以事业为重的胸怀。

我们这个社会需要“才”“器”，更需要确保“随才器使”的机制。